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云南美食文化——米线类传统经典小吃19例

01.过桥米线 过桥米线是云南风味美食的一张名片,它集中地体现了 滇菜亲情的文化、丰盛的原料、精湛的技术和特殊的吃法 ,在海内外享有盛名。 云南过桥米线,至今已有三百多年历史。 属于云南区域特有食品,起源于云南红河哈尼族彝族自治州蒙自市,2014年入选第四批国家级非物质文化遗产名录。 云南过桥米线的历史起源的多个版本都跟 明末清初秀才为赶考 而自封在一个湖中的亭内苦读,贤妻隔桥送食有关。 故,也有人将云南过桥米线称之为"爱情、亲情一线连"。 著名散文家汪曾祺先生,为吃过桥米线而卖了字典的佳话;郭沫若先生将其称为"云南食品中一朵瑰丽的山茶"。 重视高汤的调配。 主要用料为 老母鸡、棒子骨各适量; 增香料 有甘草、香叶、桂皮、陈皮、沙姜片、草果、八角、花椒、白胡椒各适量。

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上升水瓶|深入解讀性格特點、外在印象及愛情觀/感情

(圖片來源:Shutterstock) 上升水瓶的優點 上升水瓶的人具有許多優點。 非常聰明和有創造力,善於找到解決問題的方法。 具有堅定的意志力和毅力,能夠堅持自己的信念和目標。 上升水瓶的人通常具有良好的人際關係和溝通能力,能夠與不同的人建立良好的關係。 上升水瓶的缺點 儘管上升水瓶具有許多優點,但他們也有一些缺點。 可能過於理性和冷靜,缺乏情感表達。 可能過於獨立,不善於與他人合作。 上升水瓶的人有時可能過於固執,不願意接受他人的觀點和建議。 上升水瓶的愛情觀 上升水瓶的人在愛情方面通常具有獨特的觀點,喜歡自由和獨立,不喜歡被束縛和限制。 上升水瓶的人通常尋求一個能夠與他們分享共同興趣和理念的伴侶。 喜歡與伴侶進行深入的思想交流,並且希望伴侶能夠理解和支持他們的獨立性。

2024年龍年布局|蘇民峰教家居風水布局 趨旺財運桃花運化病化是

屬位: 趨旺方法: 正東: 桃花位: 放一杯水+音樂盒,可旺桃花。 東南: 細病位: 放音樂盒+灰地氈(地氈底放6個女皇頭五毫子,打橫放4個,上下各1個,女皇頭向上)或掛鈴,可化病。 正南: 七赤破軍(舊財位) 放一杯水,可趨財。 西南: 九紫喜慶(未來財星)

五行缺水之人

五行 易经 国学 水主智,所代表的性格:足智多谋、能言善辩、灵活多变、刚柔并济。 当五行缺水(或者水弱)时:皮肤干燥粗糙,孤傲清高,爱钻牛角尖,不善创新,墨守成规;精神常糟乱,易和自己过不去,喜欢熬夜;性格比较急躁、木…

5月12日

軟枝黃蟬和小花黃蟬 (學名:Allamanda neriifolia,又名硬枝黃蟬),同科同屬,二者外形極為相近難以分辨,除了從名稱提示辨識,軟枝黃蟬的花形較大 (花徑約7-12公分),枝條較軟;小花黃蟬花形較小 (花徑約3-5公分),枝條較硬外。 較顯著差異可從花蕾的顏色判斷,軟枝黃蟬的花蕾偏黃褐色;小花黃蟬則偏紫紅色。 在台灣較常見的是軟枝黃蟬,較少見到小花黃蟬。 前幾日曾介紹 橡膠紫茉莉 ,指其全有有毒,汁液刺鼻會刺激皮膚和眼睛。 同樣是夾竹桃科的軟枝黃蟬也是全枝有毒,需特別注意。 照片出處:Canva、Wikimedia Commons 照片出處 『一日一色-』-淡萌黃 日文名:うすもえぎ HEX色碼:#93ca76 圖片素材:自行編輯 淺黃的綠 淡萌黃,是淺黃的綠色。

鲁班尺的用法和口诀

國紅解釋:魯班尺的長度爲我們用的舊時尺的一尺四寸四分 魯班尺規格換算:1尺=1尺四寸四分(約合47.853釐米)一尺=8寸(內有吉凶) 門公尺的尺寸爲:一尺=50.4釐米 一格=6.3釐米 凡門公尺的用法是自左而右 自下而上 自前而後 在內不在外 凡房、門、屋皆可用此尺度量 凡魯班尺是用於量家具等物品的! 用法同門公尺! 1.「財」臨門好細詳,外門招得外財良,若是中門常自有,積財須用大門當,中房若合安於上,銀帛千箱與萬箱,木匠若能明此理,家中福祿自榮昌。 2.「病」臨門招疾病,外門呆鬼入中庭,若在中門逢此字,災須輕可免危聲,更被外門相照對,一年兩度送口靈,於中若要無凶禍,這字絕對不可親。

「八

紫微占星 庚辛之金 庚辛-五行属金; 金,白色,属西方,四季属秋,肃杀。 八卦为乾-天,兑卦-泽; 十二地支为申酉; 庚为阳,辛为阴;庚为矿石之铁,辛为人首饰之金; 戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,丙丁火勀庚辛金,庚辛水勀甲乙火; 庚: 庚金带煞,刚健为最。 得水而清,得火而锐。 土润则生,土干则脆。 能赢甲兄,输于乙妹。 原注: 庚金乃天上之太白,带杀而刚健。 健而得水,则气流而清;刚而得火,则气纯而锐。 有水之土,能全其生;有火之土,能使其脆。 甲木虽强,力足伐之;乙木虽柔,合而反弱。 解析: 庚乃秋天肃杀之气,刚健为最。 得水而清者,壬水也,壬水发生,引通刚杀之性,便觉淬厉晶莹。 得火而锐者,丁火也,丁火阴柔,不与庚金为敌,良冶销熔,遂成剑戟,洪炉煅炼,时露锋砧。

岳麓之遊

岳麓山雖不高,山底下有南宋朱熹曾講學的岳麓書院,是宋代四大書院之一,這書院歷代都有修建,修建時都在建築之文昌位加建一個風水亭及水池,所以環書院三方都建有三個水池三個亭。 書院上山在山腰中建有「麓山寺」的佛寺,此寺建於西晉泰始四年 (公元268年),已有1700多年,此寺為三進,在大雄寶殿後,觀音殿前植有兩顆樹,左邊之羅漢松高9米,有1700年歷史,右邊之羅漢松多次因風雨而毁,現在這株是光緒年間之後所種,高8米多,在風水上佛寺雖無「一枯一榮」之說,但此寺也有此現象。 往山上再行,便到名「雲麓道宮」的道觀,一山有儒、釋、道三教和平建立互相包容基地,這是中國人文化上比歐回政教戰爭優越的地方。

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